上善若水，厚德载物

小蜜蜂 · 发表于 2009-12-5 02:22

本帖最后由小蜜蜂于 2009-12-5 01:25 编辑

老子的《道德经第八章》:上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。　　　　
   在老子看来，水的显著特性和作用有：一、柔；二、停留在卑下的地方；三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为：别人不愿去的地方，他愿意去；别人不愿做的事，他愿意做。他就具有骆驼般的精神，忍辱负重。他只知默默奉献，却从不和别人争功、争名、争利，这就是老子所谓“善万物而不争”的思想吧。　　　　

   孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。　　
　　
《周易》亦云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 　
　
　　上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。　　　　

打造“上善若水，厚德载物”的过程是一个锻造渴望中理想人生的过程，也是否定中肯定自己的过程。　　　　

   完美不是一道风景成就的，而是春夏秋冬的往复重叠，江河山岳的携手同行；厚积薄发的成功人生不是你自己说了算，而是公众的普遍评议与认同。当你能听进去别人不同的声音与建议，采纳别人完全善意的忠告并优化自己的处世之道、为人之理时，人生才会有可能承载起生命的种种希望，精彩将会成为众人眼里的一道认可的景色 .

YourSavings · 发表于 2009-12-5 02:29

本帖最后由 YourSavings 于 2009-12-5 02:18 编辑

“所以君子遇水必观。”

观湖者是也! 作如下译：
Lakeshore-viewer!　
A lake-viewer!　

“在老子看来，水的显著特性和作用有：一、柔；二、停留在卑下的地方；三、滋润万物而不与万物相争。那么最完善的人格当然也应具有这种心态与作为：别人不愿去的地方，他愿意去；别人不愿做的事，他愿意做。他就具有骆驼般的精神，忍辱负重。他只知默默奉献，却从不和别人争功、争名、争利，这就是老子所谓“善万物而不争”的思想吧。”
As Lao-Zi‘ worded, it says a lot by watching waters. how it works and
shapes our thinkings: firstly, softness, second, staying in humble places,
third, against nothing but waters all the living things of the world.

In other words, the perfect personality or virtue for human, surely, should
be described as doing and thinking like thus!: go places other don't like to
go, do things others dislike doing, on his own wish and will.

Walk like a camel, shoulder heavily but complaints nothing, Do and
contribute but speak-less, never fight with others for names, rewards, or
profits, perhaps, this is what we can figure the famous idea: from "Be nice
with all around you, fight nothing?" by Lao-Zi -译习：

小蜜蜂 · 发表于 2009-12-5 02:58

2# YourSavings
呵呵，谢谢！

YourSavings · 发表于 2009-12-5 03:41

I enjoyed what you posted a lot too!

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上善若水，厚德载物

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